Начали этот день  - с будущего: урок Субботней школы ярко провели следопыты общины.

В ходе самой исторической программы, которая сопровождалось презентацией слайдов, были освещены исторические этапы развития Адвентистской церкви. Ведущие рассуждали о том, что история христианской церкви — это история постоянной борьбы между Христом и Сатаной. Жизнь верующих людей всегда была непростым путем к обретению потерянного Эдема — небесной страны. В детском рассказе прозвучала мысль о том, что на пути к вечности людям встречаются многочисленные развилки, и порой бывает трудно понять, какой путь истинный, а какой — нет. Поэтому Бог подарил человеку незаменимую путеводную карту — Библию.

Верующие люди, исследуя библейские пророчества, пришли к выводу, что они служат важными ориентирами, помогающими понять, где люди находятся в настоящее время. Одним из таких пророчеств является фраза из книги Даниила 8:14: «на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится». Это указание на определённое время — важную веху в истории мира.

В 1840-х годах протестансткий служитель Уильям Миллер, глубоко изучая Библию, пришёл к выводу о скором Втором пришествии Христа. Используя принцип «день за год», он предсказал, что Иисус вернётся на Землю в 1844 году. Эта весть взволновала весь мир, и многие оставили свои земные дела, с нетерпением ожидая этого дня. Однако, когда указанное время пришло, а в октябре 1844 года Второе пришествие так и не состоялось. Тогда наступило «Великое разочарование».

Казалось бы: разочарование – это отражением безысходности бытия, но именно оно стало источником величайшей надежды.

Искренне ищущие Бога люди задались вопросом: кто же ошибался — Писание или мы? Они пришли к выводу, что расчёты Миллера были правильными, но речь в Писании шла не о земле, а о небесном святилище. То есть в 1844 году произошёл переход Христа во Святое Святых небесного святилища, а не его Второе пришествие. В течение следующих нескольких десятилетий — это понимание небесного святилища помогло сформировать доктрину о следственном суде, который с 1844 года идёт на небе.

Таким образом, Церковь адвентистов седьмого дня берёт своё начало в 1844 году, хотя официально она оформилась как организация только в мае 1863 года и в прошлом, 2023 году, отметила свой 160-летний юбилей.

Видеоролик «Адвентисты: прошлое, настоящее, будущее» предварял следующую часть программы, посвященную 150-летию миссии церкви. В конце XIX века молодая церковь Адвентистов седьмого дня осознав свою миссию нести послание первого ангела — «благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу», начала свою работу по евангелизации мира.

В 1874 году пастор Джон Эндрюс отправился в Европу на корабле вместе со своими детьми-подростками. Девять лет до своей смерти он нес преданное служение в Европе, организуя общины и готовя евангелистов. Он также писал статьи на французском языке или делал точные переводы с английского. Его публикации распространялись по многим странам Европы и даже попадали в Россию, еще до того, как здесь появились адвентисты.

Далее присутствующим был представлен видеоролик о том, как сейчас продвигается всемирная миссия церкви, на примере современного расцвета миссии в Папуа-Новой Гвинее, где за последнее время были приведены к Богу десятки тысяч людей.

Прозвучавшее вслед за этим проникновенное стихотворение Татьяны Нижельской «О миссионере» еще раз показало, как Бог хранит тех, кто несет его весть.

Как отмечали ведущие, миссионерская работа Адвентистской церкви на европейском континенте расширялась и, конечно же, достигла границ Российской империи. В 2024 году служению Адвентистской церкви в России исполнилось 138 лет. Однако люди, соблюдающие библейские истины, существовали на Руси всегда. Первые общины Адвентистов седьмого дня в России появились среди немецких колонистов в 1886 году в Крыму и Поволжье.

По некоторым данным, адвентисты появились в Ростове ещё в 1910 году. В Ростов-на-Дону первые адвентистские миссионеры приехали в 1914 году. В августе 1914 года в Ростове была организована первая Адвентистская община. А к 1920 году она насчитывала уже до 100 членов. В 50-60 годы значительный вклад в служение в Ростове-на-Дону внесла пасторская семья Мацановых.

В те времена Ростов стал местом, где формировались многие будущие служители церкви, а также одним из центров адвентистской миссии в России.

Хотя советские годы были непростыми для церкви, она продолжала расти и развиваться, и к 80-м годам достигла значительных масштабов. О трудностях и чудесных опытах веры и молитвы увлекательно и интересно рассказал старший дьякон общины Петр Дмитриенко, который был непосредственным участником тех событий.

Проповедь руководителя Ростовско-Калмыцкого объедения, пастора общины Михаила Олийника о важности помнить корни и путь, которым вел Господь Свой народ, стала прекрасным завершением размышлений о сложном, но благословенном пути Церкви от её создания до сегодняшнего дня.

Благодарные слушатели расходились после Богослужения с ощущением, что если «до сего дня довел нас Господь», то можно с уверенностью смотреть в славное будущее, которое готовит для людей Бог.